«Я люблю природу и очень хочу стать деревом в загробной жизни», - эти слова принадлежат Катрине Спейд – основательнице базирующейся в Сиэтле корпорации Recompose, специализирующейся на компостировании… людей. Данная организация является своего рода пионером по части «зеленой» технологии захоронения, набирающей популярность в США на волне борьбы с глобальным потеплением.
Многие из нас, наверное, не задумываются о том, что уход человека из жизни способен стать «токсичным» для планеты. Упомянутая Катрина Спейд разъяснила этот факт своим соотечественникам еще в 2016 году, когда тема компостирование тел умерших только-только обсуждалась. И вот теперь, наконец, наступает момент, когда каждый должен задуматься над тем, какой углеродный след он оставит, покидая этот мир. Американцев, как видим, уже начинают просвещать относительно способов погребения, которые могут сильно отличаться друг от друга с точки зрения влияния на экологию. А если учесть, что в той же Америке ежегодно умирает до трех миллионов человек, то размах влияния погребальных процессов на окружающую среду нельзя недооценивать, подчеркивают американские борцы за экологию.
Но обо всем по порядку. Для начала поговорим о принятых на Западе (а также в России) способах захоронения покойных. Их, как минимум, два – обычное захоронение в земле (в деревянных гробах или бетонных саркофагах) и кремация. Казалось бы, обычное захоронение не вредит планете, поскольку тело разлагается естественным путем. Однако у защитников планеты на этот счет есть серьезные возражения. Для обычного захоронения используется древесина (иногда – дорогих сортов), лак, краски. Тело покойного обряжают, гробы украшают, и в этих вещах вполне могут оказаться токсичные компоненты, способные отравить почву. Мало того, неконтролируемо разлагающийся труп может стать источником таких парниковых газов, как метан, углекислый газ, закись азота и сероводород. Но и главное: для обычных захоронений выделяются большие площади земли под кладбища, где высевают траву. Потом эту траву начинают регулярно стричь с помощью газонокосилок (что увеличивает углеродный след) и обрабатывать пестицидами. В общем, с экологией здесь просто беда.
В чем же выход? Выход – в переходе на «зеленые» формы погребения, где технология компостирования людей стоит на первом месте. В США эту технологию довели до такого уровня, что возник новый вид погребального бизнеса. К настоящему времени новое веяние уже распространилось как минимум на 12 штатов. Где-то уже компостируют людей на вполне законных основаниях, где-то только готовятся к таким подвижкам. Пионером оказался штат Вашингтон, где компостировать людей стали с 2020 года. Поэтому не удивительно, что первая компания, воочию продемонстрировавшая такую технологию, находится в Сиэтле.
Таким образом, американцы уже в состоянии выбрать для себя «экологические безупречный» способ ухода в мир иной, якобы снижающий посмертный углеродный след на целую метрическую тонну! Так утверждают сторонники компостирования. В чем же суть этого метода?
Разработчики данной технологии описывают ее так. Место, где происходит компостирование покойников, напоминает обычную теплицу. Каждый труп помещается в отдельный цилиндрический сосуд (капсулу), где находятся натуральные растительные материалы (солома, люцерна, древесная щепа, опилки). Тело заворачивается в саван и укладывается на эти материалы, способствующие созданию «здоровой» микробиологической среды. Чтобы создать идеальные условия для разложения, в капсулу закачивается воздух. Температура и поток воздуха находятся под постоянным контролем, а капсула периодически вращается для улучшения аэрации. Спустя шесть-восемь недель происходит полная трансформация всех мягких тканей и частичное разрушение скелета. Остаются лишь фрагменты костей, а также медицинские имплантаты. Далее имплантаты (если они есть) удаляются, а кости перемалываются и возвращаются к остальному субстрату. Субстрат подвергается химическому и микробиологическому анализу, после чего дополнительно измельчается и высушивается. Весь процесс может длиться от полутора до двух месяцев.
В итоге на выходе каждый труп дает примерно один кубический ярд достаточно плодородной почвы, хорошо сбалансированной (как уверяют разработчики) по основным макро и микроэлементам. Эту почву отдают родственникам, которые могут использовать ее в своем саду для выращивания растений! Никаких обелисков, никаких специально отведенных мест почитания, умерших в этой «зеленой» системе не предусмотрено. Всё, что вы можете здесь почитать – так это те растения, что выросли на трупном компосте вашего близкого.
Как заявляла упомянутая Катрина Спейд, она бы хотела, чтобы на ее закомпостированных останках выросло сливовое дерево, вокруг которого собирались бы ее родственники, отдавая таким путем дань памяти умершей. Естественно, что представители традиционных религий не в восторге от подобной погребальной практики. Некоторые представители католической церкви считают кощунственным делом разбрасывать в садах и огородах останки умерших, где на них могут топтаться ногами.
Но, как мы показали выше, у сторонников «зеленого» погребения есть собственный набор аргументов, который в контексте современной климатической истерии считается куда более весомым.
Что особенно характерно, так это будничное, совершенно прозаическое описание трупного компоста со стороны его «производителей». Дескать, полученная по нашей технологии почва весьма хороша для садоводства и пригодна для выращивания самых разных культур! Такая прозаичность может шокировать любого из нас, кто сохраняет традиционные нормы нравственного отношения к покойным, особенно если речь идет о близких родственниках. Однако получается так, что вместе с «зеленой» технологией погребения людям прививается совершенно будничное и прозаическое отношение к смерти других людей. Вы только представьте такую реплику: «На компосте из нашего дедушки прекрасно растут баклажаны!». Ведь, по сути, получается, что съедая такой баклажан, вы поглощаете частицу своего умершего родственника. То есть с «зелеными» способами погребения происходят радикальные трансформации в сфере моральных убеждений, а значит, происходит смена культурного кода.
В свое время мы приводили факты, указывающие на то, что в западном обществе осуществляется негласное, но целенаправленное и методичное оправдание людоедства. Делается это под самыми экстравагантными предлогами, включая и модные климатические темы (когда вам – в рамках «продуктовой перезагрузки» - предлагают искусственный стейк со вкусом человечины). Похоже, тема компостирования людей находится в том же ряду. Что еще интересно: родственники не обязаны забирать трупный компост. Вместо этого они могут его пожертвовать на цели, связанные с решение экологических проблем (особенно если учесть, что не у всех горожан есть собственные садово-огородные участки). Учитывая, как смачно производители описывают качество человеческого компоста, рискнем предположить, что однажды он появится в линейке товаров для садоводства. Пока в это верится с трудом. Но ведь лет тридцать назад невозможно было представить наличие самой услуги по компостированию людей. А сегодня это становится фактом, который пока еще с трудом укладывается в головах жителей нашей страны.
Впрочем, если брать Америку, то там в отношении «зеленого» погребения уже начинают возникать сомнения. Нет, не в том смысле, что это не вполне согласуется с традиционными нормами морали (здесь-то как раз вопросов не возникает). А в том, насколько оно может быть реально «зеленым». Последние скрупулезные подсчеты показали, что компостирование людей выделяет намного больше парниковых газов, чем утверждают производители. Для жителей Калифорнии, чьи законодатели недавно одобрили указанную технологию, это может стать большим разочарованием. Сегодня им приходится летать в Сиэтл, чтобы превратить прах умерших родственников в почву. А вдруг окажется, что компостирование людей не влияет на климатическую проблему? Короче говоря, «прогрессивная» часть Америки рискует оказаться на распутье, однако вряд ли это что-то изменит всерьез. Разработчики технологии наверняка учтут критику и внесут какие-то изменения в технологический процесс. Так что ждем отчетов о новых «достижениях» на данном поприще.
Константин Шабанов
- Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии